Bronco Henry był prawdziwym kowbojem — poniekąd

ZMoc psa, Jane Campion triumfalnie powraca na reżyserskie krzesło po ponad dekadzie — i tym razem zrobiła western. Film podąża za Philem ( Benedykt Cumberbatch ), kowboj, który jest właścicielem rancza ze swoim bratem Georgem (Jesse Plemons). Kiedy George spotyka Rose (Kirsten Dunst) i poślubia ją, Phil naraża swojego syna Petera (Kodi Smit-McPhee) o kodzie queer (Kodi Smit-McPhee) na drwiny i kpiny. Ale Phil ma sekret, który wyjaśnia jego złośliwość: jego dawny związek z Bronco Henrym, jego zmarłym mentorem. Phil podtrzymuje pamięć o Bronco, racząc wszystkich, którzy będą słuchać, opowieściami o jego umiejętnościach jazdy konnej, a w bardziej intymnych chwilach pieszcząc chusteczkę z monogramem Bronco.

Filmy podobne doMoc psai Anga LeeBrokeback Mountainrzucić światło na dziwactwo na Zachodzie, dawno pomijany aspekt amerykańskiej historii. Poniżej krótki przegląd historii queer, która zainspirowałaMoc psai jak Bronco Henry do tego pasuje.

Bronco Henry jest częściowo oparty na postaci historycznej.

Film jest adaptacją z powieść Thomasa Savage'a o tym samym imieniu, a Savage oparł postać Bronco Henry na prawdziwym kowboju, którego znał, Bronco Henry Williams . Mieszkał w hrabstwie Lemhi w stanie Idaho na początku XX wieku i — według O. Alana Weltziena, który napisał biografię Savage West: życie i fikcja Thomasa Savage'a —Williams sporadycznie pracował jako pomocnik rancza dla dziadków Savage ze strony matki. Postać pojawia się również w kilku innych pracach Savage'a, takich jakDla Maryi Z MiłościąorazPłótno Hanson.

Ale wersja Williamsa Savage'a jest mocno sfabularyzowana. Po pierwsze, nie ma zapisu, że jeździec był dziwny — a w innej powieści Savage'a autor ponownie wykorzystuje postać, ale przedstawia go jako hetero.

Jednak, jak pisze Weltzien, sam Savage był gejem (choć żył w heteroseksualnym małżeństwie). Odkąd istnieją kowboje, istnieją też queerowi kowboje, a historia queerowości na Zachodzie jest dobrze udokumentowana.

woda ryżowa do mycia twarzy

Istnieje historia związków osób tej samej płci wśród kowbojów na amerykańskim Zachodzie.

Minęło trochę czasu, zanim kultura popularna złapała queerową historię Zachodu, ale historycy i eksperci od dawna o tym wiedzą. Alfred C. Kinsey odnotował w swoim słynnym Zachowania seksualne u mężczyzny że społeczności wiejskie w Ameryce miały największą częstotliwość queerowych relacji, pisania, … istnieje spora liczba kontaktów seksualnych wśród starszych mężczyzn na zachodnich obszarach wiejskich … Dziś można je znaleźć wśród ranczów, hodowców bydła, poszukiwaczy, drwali i grupy rolnicze w ogóle — wśród grup męskich, aktywnych fizycznie. To mężczyźni, którzy na wolności zmierzyli się z rygorami natury… Takie tło rodzi przekonanie, że seks jest seksem, niezależnie od charakteru partnera, z którym łączy się relacja.

Piotra Boaga, profesor historii amerykańskiego Zachodu na Washington State University i autor Sprawy osób tej samej płci: konstruowanie i kontrolowanie homoseksualizmu na północno-zachodnim wybrzeżu Pacyfiku zauważa, że ​​wiele zachodnich, całkowicie męskich społeczeństw z konieczności podważało role płci. W wywiadzie na ten temat Boag wyjaśnił: W społeczeństwach wyłącznie męskich nie było to niczym niezwykłym w przypadku związków osób tej samej płci i było to po prostu dopuszczalne. Osoby uprawiające tę samą płeć nie były postrzegane jako homoseksualiści.

Inne książki, takie jak Queerowi kowboje: i inne erotyczne męskie przyjaźnie w dziewiętnastowiecznej literaturze amerykańskiej przez C. Packarda i Mężczyźni w raju: William Drummond Stewart i tej samej płci w handlu futrami Gór Skalistych Williama Benemanna, dostarczają również wglądu w życie queerowych kowbojów, w fikcji i nie tylko.

(od lewej): Benedict Cumberbatch jako Phil Burbank i Kodi Smit-McPhee jako Peter w filmie Jane CampionMoc psa(2021). KIRSTY GRIFFIN/NETFLIX

Zachód był także domem dla osób trans i niezgodnych płciowo.

Niektórzy kowboje, jak słynni Jednooki Charlie , zostali przypisani do płci żeńskiej od urodzenia, ale żyli jako mężczyźni. Moja teoria mówi, że ludzie, którzy byli transpłciowi na Wschodzie, mogli czytać te historie, które dawały swego rodzaju potwierdzenie ich życiu, powiedział Boag. Mroczny Atlas . Postrzegali Zachód jako miejsce, w którym mogli żyć, znaleźć pracę i prowadzić życie, którego nie mogliby mieć na bardziej zatłoczonym Wschodzie.

Były też transseksualne kobiety, które mieszkały na Zachodzie, jak pani Nash, która w połowie XIX wieku pracowała jako praczka dla Siódmej Kawalerii w Montanie. Wyszła za mąż za trzech różnych mężczyzn, kiedy pracowała dla kawalerii.

Należy również zauważyć, że wielu kowbojów było ludźmi kolorowymi.

Rebecca Scofield, profesor historii na Uniwersytecie Idaho, zauważa w swojej książce Outriders: Rodeo na obrzeżach amerykańskiego Zachodu że dla wielu kowboj zawsze był [czarnym] i gejem. Wielu pasterzy w XIX wieku było kolorowymi mężczyznami z klasy robotniczej, w tym zarówno zniewolonymi, jak i wolnymi czarnymi mężczyznami, a także rdzennymi, kreolskimi i meksykańskimi. Te sklasyfikowane i urasowione realia pracujących kowbojów były obecne we wczesnych wersjach zachodnich przedstawień, nawet gdy postać kowboja była stopniowo wybielana przez segregację Jima Crowa i mitologizowana w powieściach animowanych, programach Dzikiego Zachodu i wczesnych rodeo. ona pisze.

Scofield odwołuje się do bardziej współczesnych przykładów, takich jak raper Piosenka Lil Nas X z 2019 roku Old Town Road i krytyka, z którą spotkał się jako queerowy Murzyn oddający hołd muzyce country. Jednak ponieważ ten młody człowiek jest zalany zarówno pochwałami, jak i jadem, mówi się, że albo ma zostać zapomniany, albo reprezentuje przyszłość, nie powinien czuć się samotny — historia kowboja to historia czarnych gejów kowbojów, Scofield wyjaśnia.

Kowboje homoseksualni to wciąż coś.

Ostatni rok,Opiekunopublikował artykuł badający współczesny świat queerowych kowbojów , a w szczególności International Gay Rodeo Association (IGRA), wraz z serią portretów wykonanych przez fotografa Luke'a Gilforda do jego projektu National Anthem. IGRA zorganizowała swoje pierwsze gejowskie rodeo w połowie lat 70., a dziś organizacja wciąż się rozwija – od zeszłego roku miała 15 oddziałów w Stanach Zjednoczonych i jeden w Kanadzie.

Gilford również wyjaśnione doIDże IGRA to bezpieczna przestrzeń zarówno dla osób queer, jak i sojuszników. Oferuje programy edukacyjne i konkursy rodeo dla mężczyzn, kobiet i osób trans, które mają na celu pomóc uczestnikom w doskonaleniu umiejętności sportowych oraz promować uczciwość, pewność siebie i wsparcie społeczne. Organizacja daje również queerowym kowbojom możliwość nawiązania kontaktu z innymi członkami społeczności LGBTQ+, w tym z osobami queer z BIPOC, które były historycznie niemile widziane na niemal wyłącznie kaukaskich torach rodeo głównego nurtu.

Jednym z powodów, dla których Gilford rozpoczął ten projekt, było pokazanie, że choć queerowi kowboje nadal spotykają się z niesprawiedliwym i nierównym traktowaniem, nie wszystko jest owiane tragedią. Ta społeczność zna radość i znają ją, ponieważ przeżyły traumę bycia queer na wiejskich obszarach Ameryki. Często myślimy o przetrwaniu jako o czymś, co po prostu nam się przytrafia lub czym jesteśmy obdarzeni – wyjaśnił Gilford. Ale tworząc tę ​​pracę, zacząłem myśleć o przetrwaniu jako o celowej sile politycznej i twórczej. Wymaga nieustannej pracy, aby utrzymać i chronić się przed wszelkimi przeciwnościami.

co zrobić, gdy twój partner ci nie ufa

Poprawka: Ten artykuł wcześniej informował, że Bronco Henry nie był oparty na prawdziwej osobie, ale zainspirował go prawdziwy kowboj, którego znał Thomas Savage.

Artykuł został pierwotnie opublikowany 1 grudnia 2021 r.